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人生若只如初见一朋友和我分享了一段翻译的日本古典诗词：
何からつたぇれぼぃぃのか 分からなぃまま 時は流れて 浮かんでは
消えてゆく ありふれた言葉だけ 君があんなに 素顔だから ただすなぉに 甘く誘ぅ言葉に 好きと言ぇなぃで 多分もぅすぐ 雨も止んで 二人たそがれ あの場所で 君に会ぇなかったら 僕らは いつまでも 見知らぬ 二人のまま 誰れかが 甘く誘ぅ言葉に 心摇れたりしなぃで 君をつつむ あの風になる あの日 あの時 あの場所で 君に会ぇなかったら 僕らは いつまでも 見知らぬ 二人まま 翻译如下：
诀别后，不知不觉中,岁月已惘然地流失. 脑海里,关于你的记忆时常浮上心头,尔后又沉默地消失，就如你来了又曾离我远去……千万次午夜梦回的回首中，我问我自己，若我们能再度重逢，面对你那张素净熟悉的脸庞，我该如何启齿? 在黄昏的余光里，或当雨停止了忧伤，当我们退尽了世间铅华，也许我们只是彼此痴痴地含情相望，内心如同夕阳在忧伤的大海间饮泣，只是隐隐地无法言述。那一刻，我在想，如果我们仿佛从来不曾相逢也不曾相知不曾为爱受到伤害，仿佛彼此都不曾有过山盟海誓不曾为谁心醉过，你就如风一般，从我的生命里宛然消逝…… 在那一天，那一刻，那一个地方，如果我们不曾相遇，我们将永远不会相知，如两片不曾相遇的云，如永远不曾含露的花。人生若只如初见…… 具体翻译得怎么样，我不知道，我是为其中文功底而叹服，尤其是取名为“人生若只如初见”！
出自李白？ 法暮苍山兰舟家，
国无落霞缀清乐。 去年叶落缘分福， 死水微漾人却亡。 法 家 国 乐 去 福 死 亡 世界读书日世界读书日
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作者：菲利浦·科特勒 国际公认的营销学圣经，也是国内引进的最高水平的营销学经典教材。营销需要管理，营销人同样需要《营销管理》，在经济全球化时代，没有管理的营销就是盲目的营销，其结果注定是失败。
如何理解营销观念和营销价值，锁定顾客和目标市场，营销组合，关系营销等等，是《营销管理》一书给予我们的最宝贵财富。也许我们正在潜移默化地应用这本书中的理论，但要想在万千营销人中一枝独秀，那么，请你不要怀疑权威，不要怀疑科特勒。
2、《人性的弱点》
作者：戴尔·卡耐基 可以想象，两个看过这本书的人在一起讨论问题，都会热心关注彼此的神态和行为，因为卡耐基的逻辑是把自己的信心建立在他人的弱点之上。在这种关注之下，弱点本身难以出现，相反，对方超然物外的优势对自己而言就是一种压力。
本质是第一位的，弱点永远存在，即便我们有自知之明并努力去做得更好。这本书的背后，隐藏着一个真理：人并不需要伪装，越伪装弱点暴露得越彻底。
3、《定位》
作者：艾·里斯、特劳特 《定位》是营销人、广告人、策划人的必读之书。定位是策略表现，同时也是广告表现，《定位》给人的收获，是“诱导”层面比“教导”层面强。《定位》就是寻求一个策略支点，在极致发散的同时，也集中到“点”的突破。《定位》更多的是指引一种方向，企业或者品牌只要做对了方向性的决策，形成方向性差异化，就可以赢面大增。但我们也不能忽略它的缺陷，当企业或者品牌过分去追求差异化，忽略消费环境，忽视外力作用，很可能就会陷入死胡同。
4、《世界最伟大的推销员》
作者：奥格·曼狄诺 作为一名优秀的营销人，过硬的心理素质是不可缺少的。这种素质，包括心理承受能力调整、心理反应能力调整、心理与行为调整等一系列不可或缺的自我素质培养。而这种过程不是一种先期的课程或者通过想象就可以完成的，需要的是一种不断的自我激励过程
奥格·曼狄诺的这本书便是备受营销人推崇的自我激励书籍。乔·吉拉德的成功为营销人树立了一种无所不能的成功典范，相信任何一种境况下的营销人只要看了这位传奇人物的故事，就一定不会为困境所吓倒，而是迎难而上。这种外在的英雄式激励转变了一批批雄心勃勃的中国营销人。 5、《营销战》
作者：艾·里斯、特劳特 这本书是美国企业的《孙子兵法》。采取什么样的营销方式并不是成功的秘诀，关键的是基于实践中的针对每个营销事件所采取的不同的营销战略，才是成功与否的核心所在.
6、《执行》
作者：拉姆·查兰 据说这本书曾经位于2003年亚马逊商业图书排行榜第一名，而且它将对中国的企业家带来巨大的“震动”。能卖到第一，营销人肯定会说，这本书炒作营销的效率高，执行力也不错。
恐怕国人最惭愧的就是所谓的效率问题了。而目前的市场对于营销人来说，再谈效率恐怕太迟了。几乎每个人都在说要加强执行力度，要有效率。可是为何迟迟不见效率？这就是忙碌的营销人一直喊累却得不到认可的原因。
还好拉姆·查兰的《执行》应运而生，效率就是竞争力，效率来自于执行，营销人看完了书还是上路吧。
7、《奥美的观点》
奥美公司 营销人多半爱好广泛，动脑、动手能力都很强，但我们并不能认为营销人只关注营销实战层面的技巧和流程；广告通常是策略运动，但营销人似乎天生对创意趋之若鹜，《奥美的观点》不外乎任何一家广告公司所做的工作：想想、思考、创意创作、付诸实施，告知大众。
对一个区域市场来说，当销售遇到市场障碍，这个时候，营销人想到的往往是加大投入，通过广告或者活动人为地引导消费，刺激销售。这种行为就是源于创意的思维。回过头来，我们再考虑，是不是所有的障碍都必须通过这种办法来做？那么久而久之，那些营销战略、营销技巧当真该束之高阁了。
8、《新整合营销》
作者：唐·舒尔茨 这些年，策划人、营销人、经理人挂在嘴边最多的词汇莫过于“整合”了。还是舒尔茨老先生乖巧，当整合逐渐在中国的先生们手下走了样，他不失时机地推出了《新整合营销》。如果说整合营销是专门用来解决大企业病的工具，那么新整合营销带来了什么呢？整合营销已经非常犀利，迎合大众，整合的结果是全员皆兵，但效率提升仍然不够，于是《新整合营销》带来了新变化，对整合进行整合。如果整合的结果还是资源分散、效率低下、利润率得不到提高，那么，“整合”的意义又在哪里？这样一看，“整合”作为一个工具，那就是还没有闪耀光芒就已经生锈了。这就是《新整合营销》诞生的
原因：旧整合已经落伍。
那么，基于现实，人们又会提出新的疑问：新整合的生命期会是多久，一两年还是三五年？当舒尔茨老先生自己都跟不上市场节奏的时候，他的新整合，其结局又会是什么？ “新”与“旧”，如果只是单纯的文字游戏，这场游戏有没有价值也就毫无悬念了。
禁锢
《色戒》轰轰烈烈的上演，没有想象地阴森抑郁，也没有想象地惟妙惟肖。张爱玲对女人心理的把握实在是堪称一绝，我只看到了一个很纯粹的悲情女人——王佳芝。女人本来就该远离战争和政治，女人天生是为“爱”而生、为“爱”而活。 在战乱年代的旧上海，被父亲遗弃，投奔父亲的希望落空；被舅母给算计，卖掉父亲留给她的房子；被组织给利用，她也只是别人手中的一颗棋。什么使一个女人甘愿冒着性命的危险一次又一次地走进虎口？只有两种可能，一种信仰，所谓的为革命事业而献身的崇高理想；还有一种就是一个女人对一个男人的爱，使她如飞蛾扑火一样甘愿付出性命。 那个年龄的爱情是青涩而含蓄的，信仰是模糊而迷茫的，生于战乱年代，性命朝夕不保。当初，王佳芝是看着邝裕民的眼神才加入所谓的话剧社，才一步一步地走进他安排的“局”，才一次又一次地铤而走险、孤注一掷。王佳芝只是组织利用的工具，在关键的时候，她暗恋的邝裕民没有给他任何的庇护选择了逃避，一次次地把她推到了老易的怀中，“我会保护你，不让你受到任何伤害”，显得如此的幼稚、苍白、无力，王佳芝一次又一次地独自面对冰冷、孤独、无助，找不到丝毫的慰藉。 难道有了几次性爱就可以收买到一个女人的心吗？不是，而是老易的戏假成真。女人都不笨，一个男人是不是真正地爱自己，心如明镜。可这样的爱注定了只能以悲剧收场，就像耗子爱上猫，羊爱上狼一样，在不是你死就是我亡的角逐中，爱上了自己的猎物。没有什么是真实的，也许只有她跟老易独自相处的时候。影片的成功在于“人性化”，符合心理的发展及变化趋势，没有以所谓伟大夙愿和崇高理想来做秀，不如说，看到的只是一个女人和一个男人在战乱年代言不由衷地爱慕，“戒色先戒其心”，饮食男女能做到四大皆空的又有几人？ 莫说“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花，”只是谁懂女人这进退之间失去主张的迷茫！不管结局是老易杀掉王佳芝后，是怀念地盈盈热泪，还是得意大笑，都已经不在那么重要了。王佳芝，一个女人，选择了爱情，以自己的“死”换来老易的“生”。 有感于张爱玲的苍凉和冷酷，可以把痴男怨女今生未尽之缠绵，写得淋漓尽致、寸断肝肠，诸如《半生缘》里的沈世君和顾曼贞；可以把女人性情的剧变过程刻画的入木三分，诸如《金锁记》里的七巧；还可以把战争的残酷刻画地如同艺术片一样漫不经心，诸如香港的沦陷成就的姻缘范柳原与白流苏。现实中张爱玲情感生活是不幸福的，一次又一次地体会到了残酷和狠决，故而才会有了作品的苍凉和无奈，她是否曾幻想着胡兰成可以像“沈世君念着曼贞一样”念着自己？ 遇见你我变得很低很低，一直低到尘埃里去，但我的心是欢喜的，并且在那里开出一朵花来。女人一旦爱上一个男人,若赐予女人一杯毒酒,也心甘情愿的以一种最美的姿势一饮而尽,一切的心都交了出去,生死度外! 诉说着女人可悲的禁锢，唯有遗世而独立的张爱玲！
未来2年希望阅读的清单——如有以下某些书刊，希望您能与我分享知识。 证券与投资： 《经济学原理》，第四版，曼昆（N. Gregory Mankiw）著，梁小民译 管理与咨询： 《麦肯锡传奇》 其他 ——如有以上某些书刊，希望您能与我分享知识。
投资从入门到精通，潘大推荐七本经典书籍随着我国股市的复苏、金融深化以及内地居民投资意识的觉醒，各界人士学习投资理论的热情也像股指一样空前高涨，大家都非常渴望能在自己拥有相关基础理论的前提下进行投资，而不愿意被“忽悠”，也不愿意被各种营销手段给牵着鼻子走。但是，由于我国金融领域的复苏和发展还只是刚刚开始，相关理论目前仅掌握在像潘大这种少数人的手中。普通居民在学习相关理论的时候，由于缺乏指导，很容易误入歧途，也有一部分人因为学习不得法而中途放弃。在今天的文章中，潘大就将分“入门”、“高级”和“终极”类，向大家介绍一些有益于正确投资的书籍，投资者可根据自身的知识结构，挑选适合自己的书籍进行阅读。潘大相信，在读懂这些书籍并树立正确的投资观的前提下，提升自己的投资水平，是容易的。此外，如果大家有其它喜欢的书籍，潘大也欢迎你留言为其他投资者推荐。 证券投资学习中常见的错误一般散户投资者在投资实践中容易出现错误，这点大家都容易意识到。但是大家不容易意识到的是，一般散户投资者在学习时也容易犯错，而且往往是犯路线性的错误，导致作了无用功，甚至产生负的作用。所以，潘大准备在开篇先谈谈学习中的常见错误。
证券投资入门书籍一、《经济学原理》，第四版，曼昆（N. Gregory Mankiw）著，梁小民译
《经济学原理》，潘大评级：★★★★★ 《经济学原理》（Principles of Economics）分上下两册，包括宏观经济学分册和微观经济学分册，该书是论述西方经济学原理的一本极为畅销的书，也是一本经典的经济学教材。潘大认为，这本书论述原理简明扼要，没有任何高深的部分，无基础的人完全可以轻松看懂，故此向各位投资者大力推荐。此外，与国内的西方经济学书籍相比，该书的一个重要特点就是案例多，阅读的时候并不会有很累的感觉，相反，你会觉得它非常生动，会很想一口气阅读完。此外，该书的译者梁小民，也是著名的经济学者，翻译质量非常高。 潘大认为，任何要独立操作股票的人，都必须懂基本的经济学原理，并根据经济学原理进行独立判断。事实上，不懂经济学基本原理，必然导致被“忽悠”，这是不以个人主观意志为转移的，如果连质疑都不能提出，能不被忽悠吗？ 二、《股市趋势技术分析》，第八版，Robert D. Edwards等著，黄伯乔译
《股市趋势技术分析》，潘大评级：★ 《股市趋势技术分析》（Technical Analysis of Stock Trends），是技术分析类书籍中的一本经典著作。有的投资者可能有疑问了，你潘大刚才不是批判了技术分析吗，怎么现在又在推荐了呢？这个问题问的好，事实上，潘大就是将其作为反面教材推荐的。如果要说技术分析有什么好，潘大认为只有一点好，那就是你根据技术分析选股，好歹是听自己的，比听别人的忽悠买卖股票要来的强。如果投资者一定要学技术分析，潘大也不建议你直接去看某某高手的书，可以考虑先读读这本技术分析派推崇的经典书籍，没有基础就开始读高手的书，效果并不大。 潘大认为，大家没有必要去辩论技术分析到底有没有用这个问题。巴菲特在批判技术分析时就曾说过：“如果过去的所有历史都可以放入赛局里面的话，最富有的人将会是图书管理员。”（If past history was all there was to the game, the richest people would be librarians.）此外，几乎所有的学者都不认可技术分析。郎咸平在《财经郎闲评》节目中也直接批评过技术分析，称其“要笑掉大牙的”，几乎所有正统教科书在提及技术分析时也均是作为反面案例。所以，您不要和潘大辩论这个问题，要辩论，找巴菲特、郎咸平去吧。 证券投资高级书籍一、《投资学》，第六版，Zvi Bodie等著，朱宝宪等译
《投资学》，潘大评级：★★★★ 《投资学》（Investments），是一本讲述基本投资原理的经典书籍，机械工业出版社引进该书后，销量很不错。这本书不是很厚，论述的都是有关投资的最重要的原理，适合时间紧张的投资者学习。该书讲解了证券分析理论、财务报表分析、投资组合理论、资本市场均衡、债券和衍生品市场以及如何进行积极的资产组合管理等，这些都是最重要的投资理论，没有半句废话。此外，该书讲解的原理也是基金经理、分析师等使用的一般原理。基金经理怎样分析行业？怎样配置投资组合？怎样分散非系统性风险？通过阅读该书，您会对此有一定的了解。 二、《财务会计》，第十版，Clyde P. Stickney等著，刘华伶等译
《财务会计》，潘大评级：★★★ 《财务会计 - 概念、方法与应用》（Financial Accounting - An Introduction to Concepts, Methods, and Uses）是一本论述财务会计基本原理的书籍，该书不但介绍了三大报表的编制方法，而且有专门内容告诉大家如何分析三大报表。潘大认为，上市公司所有公开信息的精髓就在于其财务报表，掌握好财务分析这个强有力的工具，必能提升投资者的掌握上市公司财务状况的能力。此外，该书还专门论述了不同会计准则导致报表差异的原因，相信对于投资港股的朋友会特别有帮助。 三、《公司理财》，第六版，罗斯（Stephen A. Ross）等著，吴世农等译
《公司理财》，潘大评级：★★★★★ 《公司理财》（Corporate Finance）是一本站在上市公司财务部门管理者的角度分析相关金融理论的书籍。包括上市公司如何应用净现值（NPV）法作出投资决策、如何发行证券、如何进行融资、如何确立资本结构等。这本书比较厚，但是并不难，案例也很多，是潘大高度推崇的一本书籍。为什么推崇它？因为它把很多问题讲的很透彻、很详细，且在论述一个问题时，往往包含各个学派的各种不同观点供阅读者参考。万科增发到底是不是实现了股东利益最大化？中国船舶（600150）的整体上市为何引起股价的大幅上升？您别去看媒体的吵来吵去，读了这本书，就全明白了。 证券投资终极书籍一、《资本论》，卡尔·马克思（Karl Marx）著，中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译
《资本论》，潘大评级：★★★★★ 《资本论》（Das Kapital）是马克思的著名著作，该著作揭示了资本运行的一般规律，是一部融哲学、政治经济学、科学社会主义为一体，博大精深的百科全书，是人类思想史上不朽的理论丰碑。潘大认为，读懂了《资本论》是受用无穷的，事实上，很多企业家喜欢阅读和研究《资本论》，倒是打工的人不爱读。这本书阅读的难点并不仅在理论部分，而更在于马克思在书中所举的例子，这些例子大多是19世纪欧洲的案例（主要是德国），大家可能读起来会感到非常陌生，推荐有理论功底的人阅读。此外，这套书是烫金的，装帧精美，暂时读不懂，摆在书房里，也是非常漂亮的。 二、《就业、利息和货币通论》，凯恩斯（John Maynard Keynes）著，高鸿业译
《就业、利息和货币通论》，潘大评级：★★★★ 《就业、利息和货币通论》（The General Theory of Employment, Interest, and Money），是二十世纪最伟大的经济学著作，这本书的发表，也代表着宏观经济学的创立。潘大要特别说明的是，凯恩斯本人就是投资高手，通过股市赚大发了，什么经济学家都不会炒股这种说法很显然是站不住脚的。《通论》这本书虽然出版70年了，但对当今世界各国的经济政策也还有着深远影响。可以讲，没有《通论》，就没有国家的宏观调控，也没有经济过热时国家的加息加税政策，这些也都是潘大将其列为终极书籍的原因。另外，该书译者高鸿业，也是我国的著名经济学者之一。 综上，潘大认为，以上书籍均是有利于促进投资者提升投资能力的优秀书籍，适合不同层次的投资者阅读，本文也是应一些投资者朋友的要求而写，写的比较泛，未来如有机会潘大将给各位投资者详细点评更多具有价值的好书。有的投资者可能会问，能不能重点推荐一本书供我先购买阅读？潘大认为，没有任何经济学基础的投资者首先阅读《经济学原理》是非常理想的选择，目前国内找不到第二本比它更适合新手的书籍了；对于有一定基础的投资者，潘大则建议通过阅读《公司理财》进阶，该书的理论非常全面，且适合摆在案头随时查阅。最后，祝各位投资者阅读愉快！ 《圈子圈套》
重温《伊索寓言》 伊索寓言：原书名为《埃索波斯故事集成》，其故事流传于民间，到公元前三世纪成书。相传其中故事是一名埃塞俄比亚黑人奴隶所做，"伊索"即是"埃塞俄"的谐音。伊索（Aesop620--560B·C）在基督诞生前约600年，也就是2500多年前出生在希腊。伊索童年期是一个哑巴，只能发出奇怪的声音，用手势表达他的意思；再加上他长的又矮又丑，邻居都认为他是个疯子。但是他的母亲非常爱他，时常讲故事给他听；他的舅舅恨这个又矮又丑的外甥，常常强迫他在田里做最艰苦的工作。 母亲去世后，伊索跟着曾照料过他的老人，离家到各地去漫游，因此学到了许多有关鸟类、昆虫和动物的故事。他们在一起过了好多年快活的日子。后来，伊索被牧羊人卖了，从此以后伊索就变成一个奴隶。 有一天，伊索梦见了幸运之神和气地向他微笑，并把他的手指放进他的嘴里，放松他的舌头。醒来后，他以外地发现自己已经可以说话了。 大家都喜欢伊索说故事，也都敬佩他过人的聪明。伊索曾经靠机智救朋友和主人的急难；凭机智避免敌人的伤害，解除奴隶的桎梏。据说伊索因得罪特耳菲人而被陷害致死。 伊索并没有写下他的寓言，他完全凭记忆口授。全世界家喻户晓的《伊索寓言》是后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯收集的寓言以及陆续发现的古希腊寓言传抄编订的。其中大多以动物为主：有的用豺狼、狮子等比喻人间权贵，揭露其残暴、肆的一面；有的则总结人们的生活经验，教人处世原则。其形式简洁精练，内容隽永深奥含义于浅显生动的语言中，颇耐人寻味。 暑假期间给小外甥买了一本，自己这几天听听MP3也重温了一下儿时的读物··· 《管好你的嘴》目录 序言/秦林 第一篇 今天你嘴痒了吗？ 张嘴即来--此乃人之痼疾也 观棋必语--路漫漫其"嘴痒"兮 “难言”之灾--语者悟者各有其难 四类败嘴--无畏的嘴仗之源 唇亡齿寒--"嘴痒"于夫妻间 交恶之源--"嘴痒"于友朋之间 向型之虞--嘴皮子岂能安身立命 百犬吠形--人人说人、人说人人，传言之害矣 篇末结评 第二篇 最难管的十二大坏嘴！ 舌根无骨 指点江山--谈资嘴 照本宣科 人云亦云--鹦鹉嘴 举重若轻 靠吹吃饭--牛皮嘴 飞去来器 以讹传讹--寡头嘴 浮生于世 俗处浮生--轻佻嘴 藏污纳垢 荣当国粹--垃圾嘴 婆婆妈妈 庸人自扰--唠叨嘴 矫揉造作 故做激情--阴阳嘴 吾之不理 理将存焉--霸道嘴 屡测屡误 屡误屡测--乌鸦嘴 许之无慎 践终犹难--轻诺嘴 语之巨人 做之小人--喇叭嘴 篇末结评/82 第三篇 舌为利害本，嘴是祸福门！ 官腔官调为哪般 伶牙俐齿莫若三缄其口 谎言猛于虎也必死于虎 以骂当歌，人生祸何 口出狂言者祸必至 “说者无心，听者有意”之祸 何必追求"语不惊人死不休"？ 篇末结评 第四篇 没有分寸，何以"话圆"？ 时机是分寸的调和剂 事件是分寸的施展台 对象是分寸的变色龙 场合是分寸的试金石 演讲成败重在分寸 假如接听电话不讲分寸 关于分寸的一般禁忌 篇末结评 第五篇 职场：管好你的嘴 老板：别把员工当狗训 现代职场的五大语言雷区 求职面试的八大"嘴忌" 巧嘴伴君不为伴虎 嘴能揽客，也能轰客 干推销的就是要靠嘴吃饭 关键时刻可以玩些语言小花招 跳槽了，给老团队多留点口德 篇末结评 第六篇 好言好语好社交 和陌生人得体说话 莫逞一时口头之快 别动辄狮子大开口 忠言未必要逆耳 别轻易滥用口头禅 好口才未必能成就沟通 特殊场合的特殊语言应酬 为名嘴快嘴的口误申辩 让无聊者闭嘴的"空口道" 篇末结评 好书推荐：《泥鸽靶》 这是一本股票经纪人和基金经理不希望你看到的书，却是一本你不能不看的书。本书是一个“内部人”的成长记录，是一本关于20世纪90年代弱肉强食的高等金融活动的令人叹为观止的教科书，它记录了一个初出茅庐的摩根士丹利经纪人学习游戏规则的历程。从纽约到东京，从南美到亚洲，这个复杂而残酷的网络创造着，交易着那些匪夷所思而又深不可测的证券品种——几乎没有人真正理解这些证券品种，特别是那些毫无心机又不精于此道的买家。数十亿美元的财富就此损失殆尽，其中可能包括你的一部分，不论你是否知情。 除了战争，这是最刺激的事了 这是关于金融投资业秘密的大起底，也是金融投资从业者的必读物 是一本被金融巨头围追堵截的书，但它却一点点在全世界蔓延开来 枪炮，酒精，嗜血成性，以及高等金融的全部真相 它和每一个人都有关系 内容简介： 这是一本股票经纪和基金经理不希望你看到的书，却是一本你不能不看的书。 《泥鸽靶》是一个“内部人”的成长记录，是一本关于二十世纪九十年代弱肉强食的高等金融活动的令人叹为观止的教科书，它记录了一个初出茅庐的摩根士丹利经纪人学习游戏规则的历程。从纽约到东京，从南美到亚洲，这个复杂而残酷的网络创造着、交易着那些匪夷所思而又深不可测的证券品种——几乎没有人真正理解这些证券品种，特别是那些毫无心机又不精于此道的买家。数十亿美元的财富就此损失殆尽，其中可能包括你的一部分，不论你是否知情。 为了磨炼杀手的本能，弗兰克·帕特诺伊在摩根士丹利的同事组织一年一度的射击比赛——固定收益部年度泥鸽靶射击赛。1994年，第一笔巨额衍生产品亏损爆发的同时，帕特诺伊参加了摩根士丹利的固定收益部年度泥鸽靶射击赛。那次集会上的呐喊会令所有的投资者心悸：“我闻到了血腥味，让我们去杀吧！”本书讲述的就是他们的行动。在这些久经训练的衍生产品经纪面前，买家全身而退的机会并不比泥鸽靶高。 推荐：人性的优点弱点(珍藏版)
《人性的优点弱点》 [美]戴尔·卡耐基
今天你还在忧虑吗 1、 忧虑是健康的克星 2、 工作的压力是忧虑的主要来源 3、 不和谐的婚姻导致忧虑 4、 自卑的人容易忧虑
如何达到无忧之境 1、 改变人一生的24个字 2、 消除忧虑的“万能公式” 3、 解开忧虑之谜
改掉忧虑的习惯 1、 别为小事烦恼 2、 算一算坏事发生的机率有多大 3、 接受无法改变的事实 4、 限定忧虑“到此为止” 5、 忘掉打翻的牛奶 6、 让自己忙起来
如何保持充沛的活力 1、 学会放松自己 2、 在疲劳之前休息 3、 保持年轻的灵丹妙药 4、 别让烦闷打倒你 5、 摆脱失眠的困扰 6、 运动是最好的兴奋剂
获取自信心的要诀 1、 算算你的得意事 2、 保持真我本色 3、 善用自己的长处 4、 从改变坏习惯开始 5、 培养你的勇气 6、 锻炼你的口才
如何减轻工作上的烦恼 1、 慎重选择职业 2、 让热忱充满内心 3、 四种良好的工作习惯 4、 事半功倍的秘密 5、 合理处理钱财 6、 勇于承担工作上的失误
如何让对方心服口服 1、 过多的责备无济于事 2、 掌握批评的艺术 3、 维护他人的自尊 4、 勿逞一时口舌之快 5、 消除敌意的最好方法 6、 苏格拉底的绝招 7、 必要时做出让步 8、 转移发言权
如何轻松拥有好人缘 1、 要注重社交细节 2、 到处受欢迎的简单方法 3、 善用你的耳朵 4、 微笑上最好的语言 5、 满足他人的成就感 6、 给人真诚的关怀 7、 衷心地赞美别人
快乐的八个秘方 1、 积极的心理暗示 2、 珍惜你所拥有的 3、 原谅你的仇人 4、 每天做一件好事 5、 施与而不计较回报 6、 批评其实也是一种恭维 7、 坦然面对不公正的待遇 8、 化腐朽为神奇的本事
如何踏上成功的捷径 1、 做一位优秀的领导者 2、 巧妙地引导别人 3、 投人所好才能成功 4、 多考虑别人的感受 5、 激起对方的荣誉感 6、 找一个动听的好理由 7、 妙用激将法 读书使人优雅 毕淑敏有篇文章《读书使人优美》，我觉得她说得还不够，只说出了读书对人七分的作用。使自己变得美好，是每个人的天然愿望，在此方面，唯有读书使然。美好着重于人的心理状态与仪态姿势。我认为，读书带给人们的除了这两点最重要之处，它还可以加深人的道德修养与精神蕴涵，使人变得优美高雅。
对于女人，读书可能是一种简单而又高效的美容。自古以来，这方面就不乏著名例证。钟离是历史上众所周知的丑女，然而她饱读经书、贤惠淑德，令齐王折服，被封为后。至今仍传有“无盐娘娘长得丑，她为齐国定邦基”的美谈，她的美德被载入《列女传》。历史上读书使丑女变美的经典故事至今仍在影响着现代女性的行为方式，但似乎也变得有限起来。尽管女人的美丽是天生的，但后天的环境也是一个致命的影响。试想，一位女士穿戴高档，涂脂抹粉，珠光宝气，形象足以和明星媲美，但若她一开口，就是令人倒胃，那她何谈高雅之有？相反，尽管你眼前的女人相貌平平，甚至丑陋，但若你看到她掩卷而读，睫毛低垂，你不觉得这样的女人也很可爱么？丑女和美女相论，是需要细节的，是需要精神这个大层面的。古人黄庭坚也说：“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。”看来，读书是使女人变美的一个不老法宝！
罗曼·罗兰也曾劝导女人多读些书，说多读好书是女人唯一的美容佳品。但现在一些女人喜欢看的是时装杂志和生活休闲之书，在流行中间行走，读书的方法讲究快速。甚至有些女人把读书当成了气质的时装。这样读书对生活有利，但不一定对精神有益。真正的阅读应该是思想性的，启发式的。一本好书在手，犹如良师在家，与高贵的灵魂促膝交谈，与智者进行着深层的精神对话，从而使人思考问题时能从理性中进出，拓展了女人纤细、狭隘的胸怀，把眼界变成了世界。 如果说，读书能使女人变得优美雅致，那么男人读书应该变得优美高雅。社会角色的区别，要求男人在读书时不能仅仅以打发无聊为主，也不能像女人那样，可以用读书为自己美容。因此，男人读书应该增加自己的智慧与幽默，增加心胸的宽度与广度。读书是男人摆脱平庸最好的办法，不会在辽阔的世界与漫长的时间里迷失自己。因此，我读书时，常常喜欢把自己带入一种思想和反省的境界里。关注纷繁的世界对人内心的袭扰，谋求自我的灵魂充实与精神升华，从而追求一个高远的人生信念。 男人读书比女人读书应更注重选择性。每个时代都有时代的大师，只有你在书中与这些大师们建立了真正的友谊，他们才会带你神游其中。你享受到的不但有思想的快乐，还有精神上的升华。要知道，女人最不喜欢的就是不读书的男人。明代诗人于谦曾为此写诗：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”他本人就是一位清静读书的实践者。当代的著名学者季羡林先生，今寿高九十有余，依然思维敏捷，鹤发童颜，他靠的是哪门秘方？读书。自古以来，一切贤哲都主张过一种简朴的生活，以便不为物役，保持精神的自由与豁达。 读书还是改变人生匮乏、贫弱、苍白状态的好办法。它改变的不但是人的精神、气质和品性，而且使你不断地增长职业智慧，使你的事业闪耀着睿智与光彩，充满着创造的快乐。对于女人如此，对于男人更是如此，唯有读书能够使你远离平庸，使你呈现出美丽与优雅！ 希望自己能继续保持读书的习惯，也希望日后我的女人能够和我雅文共赏、相拥共阅、缠绵于书、柔情于文···
读书成为一种生活习惯
读书，是一个古老的话题，也是一个常讲常新的话题。读书学习，贯穿一个人的终生。汉代文学家刘向曾有一段精彩的论述：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。”以此劝勉不同年龄段的人，要不断地读书学习，补充自己的知识营养。
一、认识读书的重要性
1、书是知识的重要载体 自有人类文明以来，我们的祖先就千方百计地将他们所创造、积累的知识，通过各种形式保存下来，传承给后人。有文字之前，主要是通过口耳相传、结绳记事等方式。已知中国最早的人类，是云南元谋猿人，距今170 万年。中华民族有文字可考的历史才5千年，真正意义的文字产生才3300年（殷商后期的甲骨文）。有了文字之后，书就成了延续人类社会知识的重要载体，因而也就产生了五花八门的书。如，尼罗河畔的莎草纸书、西亚和印度的泥版书、地中海周围和中东地区的羊皮书、东南亚一带的贝叶经等等，它们都同中国的甲骨文、金石文、竹帛书一样，开启着各自的文化历程。除此之外还有在岩石上刻字、作画，称石书、岩画。这些古老的书籍，历经几千年甚至上万年，至今依然闪耀着灿烂的光芒！ 历史越久远，知识越厚重，书籍也就越丰富。我国是世界四大文明古国之一，在殷商时期，我们的祖先就开始在龟甲兽骨上刻字记事。可以说，这是我国最为原始的图书。自1899 年首次发现，到目前已出土甲骨15万多片，分藏于大陆、港、澳、台地区和美、日、英、法、俄等12个国家。这些甲骨上约有5千个单字，已被确认的2千个，其中准确无误的1千多个，余者尚未破译。清华大学任重远教授对甲骨文《小屯.乙编.7171正片》破译：“黄帝在幽州无终山中习武练斧”；对郭沫若《卜辞通纂.天象.431片》重新诠释：“黄帝在无终山中的空同山上问道于广成子”，对我写作《黄帝问道在蓟县》提供了有力的证据！春秋战国至西汉，人们以竹简为书，称之为简牍。《尚书》、《诗经》、《周易》、《春秋》、《左传》、《国语》、《战国策》、《山海经》和论、孟、老、庄、管、墨、旬、韩、《史记》等闪耀着人类思想精华的书籍，都是刻在竹简上的。通常每枚竹简只容纳30多个字。以30个字算，一篇1万字的文章就需要333枚竹简。通常，用兽皮绳子把竹简连接起来。古人所说的，孔子读《易》韦编三绝，就是把连接竹简的兽皮绳子磨断了多次，由此可知孔子的刻苦精神。司马迁的一部《史记》共130篇、 52.65万字，约需17550枚竹简。在当时来说，以他一人之力完成如此浩大的文化工程，是多么的了不起呀！也正是由于司马迁的这一伟大功绩，才让我们清晰地了解到了从传说中的黄帝到汉武大帝，中华民族三千多年的历史。由于竹简过于笨重，有人改用丝帛作书，称帛书。至东汉，蔡伦发明造纸术并传播到世界各地，才有了现在真正意义上的书，从而开辟了知识传播的新纪元。美国一位学者把蔡伦列入其所著《历史上最有影响的100人》中的第7位。从孔子留书（诗、书、易、礼、乐、春秋为六经，是孔子讲学的材料，但并非他所作，而是经他传下来的。目前，除《乐经》外，其余五经均留传下来。）开始，传世典籍，汗牛充栋，《四书五经》、《诸子集成》、《二十五史》、《资治通鉴》、《永乐大典》、《四库全书》等等，举世闻名。目前，我国是保存古籍最多的国家，据不完全统计，其数量至少在10万种以上。这是一个硕大无比的文化宝库。几千年来，中华民族前进的每一个足迹，中华文明创造的每一项成果，都被保存在这个宝库中。如，有中国人的“圣经”之称的《论语》，一问世就倍受推崇。汉代以后，它成了每一个读书人的必读书。到南宋，经朱熹一注解，便一直成为科举考试的最重要的教科书，宋元明清乃至当代，其影响力从未消减。自其问世以来，历代学者为之作注的专著已超过3千种，然而常注常新，常读常新，永世不衰。 书籍记载着历史、传承着文化，它使人类文明得以延续、世代相传。培根说：“书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物送给一代又一代。” 波兰天文学家哥白尼，毕生研究日心说，备受教会迫害，晚年双目失明，举步维艰，但他最终完成了划时代的巨著《天体运行论》。去世前一刻，他摸了摸这本刚出版的新书，欣然离开了人世，给后人留下了一笔宝贵的财富；我国明代著名医药学家李时珍，穷毕生之力编成了《本草纲目》，为中华乃至世界的医学事业做出了突出的贡献。现已被译成日、德、法、俄、英、拉丁等多种文字，在世界上广为流传，被称为“东方医学巨典”。可以说，书籍，连接古今，贯通中外，是历史的长老，文明的使者。它传播着知识，积淀着文化，蕴育着精神。我们只要肯读书，就可以把几千年的人类思想、经验在短时间内重温一遍，把过去无数人辛苦获得的知识、教训吸取过来。这样，我们才能站在前人的肩膀上不断地前进。
2、书是人类进步的阶梯 书，是贮存知识的宝库，是屹立在知识海洋中的灯塔！读书给人以最大的智慧。你要有所发现和创造，就得先读前人积累的书。大科学家牛顿说：“我之所以比别人看得更远，是因为站在巨人的肩膀上。” 在学校，牛顿成绩并不优秀，但他酷爱读书，深入研读了哥白尼的《天体运行论》、开普勒的《光学》、笛卡儿的《几何学》、伽利略的《两大世界体系》等，在集16、 17世纪科学先驱们成果的基础上，突破前人，发现了万有引力定律，建立起了一个完整的力学理论体系。后来，爱因斯坦又在伽利略、牛顿理论学说的基础上，发现相对论，翻开了物理世界的新篇章。试想，如果没有前人的知识积累，我们现在的卫星、宇宙飞船能飞入太空吗？伟大的革命导师马克思在创立政治经济学之前，穷读了他之前的所有经济学著作，才写成了震撼世界的《资本论》，从而敲响了资本主义的丧钟。同时，马克思还在深入研究他之前的所有哲学思想，尤其是批判地继承了费尔巴哈的唯物主义和黑格尔的辩证法思想的基础上，建立起了马克思主义哲学体系，开辟了社会主义革命的新纪元。为了写作《资本论》，马克思每天都到大英博物馆里查阅资料，花了整整25年的时间，阅读的各种书籍、文献资料达1500多种，以致在他的座位下的水泥地面上留下了两道深深的脚印，为无产阶级和全人类留下了最宝贵的财富。 一位英国著名学者说，如果现在把一切书籍都毁掉，人类就会陷入黑暗的深渊，就要重新经历几万年甚至几十万年的艰难历程。在中国历史上，相传在黄帝时代就发明了指南车，东汉张衡也发明过，但后来三国的马钧、南北朝的祖冲之一次又一次地发明它。为什么？因为这些发明记载均毁于战火，不得不让一代代能工巧匠耗尽精力再去发明创造。历代统治者为巩固其统治地位，禁锢人们的思想，其中一条措施就是毁书。在古今中外历史上，焚书、毁书事件层出不穷。每一次毁书，都会让历史倒退一大步。秦始皇焚书坑儒，是为推行文化专制和愚民政策。鲁迅称之为，烧书是为了统一思想。他烧掉了统一前的列国史书和民间私藏的《诗》、《书》百家语等，只剩下了一些技艺之书。焚书，使我国文化典籍遭到了一场空前的浩劫，失传了很多珍贵的文化典籍，以致战国纪年至今还不能完全搞清楚！但是，他搞文化专制，禁锢思想，并未延长他的统治。唐朝诗人章碣诗云：“竹帛烟消帝业虚，关河空锁祖龙居，坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”秦始皇本想传之万世，没想到二世而亡，只统治了15年！历史上虽屡有焚书，但书却像萋萋芳草，“野火烧不尽，春风吹又生”，不断引导人类战胜劫难、走向进步。
3、书是教人育人的良师益友 高尔基说“书是青年人不可分离的生活伴侣、导师、忠告者和好朋友。”唐代大诗人杜甫说：“多师是我师”，意思是说别人都是我的老师，要多向别人学习。读别人的书，就是一种学习。一本好书往往凝聚着一个人思想的精华，蕴藏着作者的灵魂。打开书把这个灵魂解放出来，它就会同你交谈，和善温雅地开导你。对每一个人来说，捧一部从未读过的杰作就像结交一位新知，重温已读过的书籍犹如与老友重逢。可以说，读书是一种心灵的“旅行”。康熙大帝，是我国历史上功业卓著的政治家，文韬武略，运筹帷幄。他就是一个十分好学的皇帝，他的御书房里，摆满了各种古今书籍。他在《庭训格言》中说：“朕自幼好看书，今虽年高，犹手不释卷……时常看书,知古人事,靡可以寡过。”在他看来,读书是为求治国之道,使自己少犯错误。他的勤奋好学，不仅给了他文治武功的能力，而且陶冶了他的情操。他不仅重视读书，而且还组织编书，《明史》、《古今图书集成》、《全唐诗》、《佩文韵府》、《康熙字典》等大书都是在他的倡导下编成的；三国时期，东吴大将吕蒙本是一介武夫，打仗勇猛，但性情暴烈，动辄杀人。因多次立功，受到孙权的重用。因吕蒙识字不多，每次向孙权报告军情只能口传，不能书写。后来，在孙权多次劝导下，开始发奋读书。史书说他“笃志不倦，其所览见，旧儒不胜”。意思是说，他读了很多书，有些老儒都自叹不如他。周瑜死后，鲁肃接替周瑜的位置。鲁肃是东吴非常有学问的人，他奉命到陆口上任，路过吕蒙的营地，与吕蒙一起讨论军国大事，被吕蒙的见识所折服。鲁肃对吕蒙的变化感到惊讶，拍着他的背膀说：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙”。吕蒙说：“士别三日，当刮目相看”。吕蒙通过学习、读书，增长了才干，陶冶了情操，成了文韬武略兼备的大将。后来，吕蒙献计，“白衣渡江”，夺取了荆州，并在麦城俘获了关羽，为东吴立下了大功。 培根在《随笔录. 论读书》中说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑修辞学使人善辩”。林语堂也说过,读书能让人“开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵”。古人说：“书犹药也，善读之，可以医愚。”由此可见，读书不仅能增加你的知识，广博你的学问，还能提高你的修养，陶冶你的情操。书是人一生中最好的老师，最好的朋友!
4、书是成就大业的能量库 纵观古今中外，凡是大有作为的、叱诧风云的历史人物，大都是博览群藉，读书很多的人。一代枭雄曹操，好读不倦。他不仅是一位出色的政治家、军事家，同时也是一位出色的大诗人，他的诗作《短歌行》、《观沧海》、《龟虽寿》等，大气磅礴，文采飞扬，千古称颂。这与他勤奋读书、知识渊博是分不开的。在中国古代人物中，曹操是得到毛泽东肯定较多的人。毛泽东尤其欣赏他的文采风骚。毛泽东评价说：“曹操的诗，气魄雄伟，慷慨悲凉，是真男子，大手笔。”闲暇时刻，毛泽东时常圈阅曹操的诗，书写曹操的诗；宋朝开国皇帝赵匡胤,据说他嗜书如命，学习非常用功。在后周时,任禁军最高统帅。一次，随周世宗柴荣出征淮南，私载重货好几车。有人怀疑他贪污金银财宝，向皇帝告发。世宗派人检查，发现车里装有数千卷书。赵匡胤之所以有勇有谋，知兵善断，在军队中享有崇高的威望，是与他勤奋好学分不开的。后来，赵匡胤发动陈桥兵变，做了皇帝。做皇帝之后，仍坚持看书写字。一天，雷雨交加，赵匡胤正在伏案疾书，突然在书桌附近响起了一声惊雷，他依然不为所动，说：“吾案虽击，吾手终不为之改！”一时传为佳话。他不仅自己好读书，还劝大臣赵普等人读书，促进了宋朝文化事业的发展；毛泽东一生与书结下了不解之缘，即使在紧张的战争年代，也是手不释卷。他说：“我一生最大的爱好是读书”、“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。” 解放后，他日理万机，公务十分繁忙。然而他还是挤时间看书。二十多年里，他先后从北京图书馆、北师大图书馆、北大图书馆等单位借用的各种图书多达2000 余种、5000余册。一部《资治通鉴》他读了17遍，一部《红楼梦》他读了6遍，一部《二十四史》他读了一生。经史子集，文史哲科，天下学问无不涉猎；革命导师列宁一生读过许多书。据统计，仅在《列宁全集》中，他引用自己读过的书就有16000多种；美国总统林肯，出生在一个贫苦的农家，断断续续上过不到一年的学，他的学问主要靠刻苦自修。他读的书，大都是借来的。有时为借到书，用无偿打工作交换。正是这种孜孜以求、好学不倦的精神，最终让他取得了举世瞩目的成就。这些伟人的经历，告诉我们，要想成为一个对祖国、对人民有贡献的人，就必须不断地勤奋读书，书是成就大业的能量库！
二、注意读书的选择性 1、读健康向上的书 什么是好书？什么是健康向上的书？一位台湾作家说过：“一本读了使人觉得心灵充实的书，是好书；一本读了使人行为堕落的书，是坏书；一本读了使人同情，使人产生爱心的书，是好书；一本读了使人残暴、使人狠毒的书，是坏书；一本读了使人心灵高尚的书，是好书；一本读了使人思想猥琐的书，是坏书。”我们都知道 “投笔从戎”的故事：东汉时期，史学家班固的弟弟班超，喜欢读《史记》，当读到《陈涉世家》时，感慨万千，认为男子汉大丈夫应该在沙场上建功立业。于是辞别家人，弃笔从戎，屡立大功，被封为司马。后来，又奉命出使西域，足迹踏遍了西域36国，为国家的安全和统一做出了不可磨灭的贡献。《钢铁是怎样炼成的》一书一问世，保尔的形象，就感染了许多人，成了无数青年争相学习、效仿的偶像。1940年10月22日，奥斯特洛夫斯基博物馆开馆，那天，他收到了一封很特别的信，信上写“寄给把我变成人的人。”写信人原是一个小偷，一次偷了一只皮相，里面有《钢铁是怎样炼成的》这本书，无意间翻了第一页，就此不由自主地读完了它，思想深受触动，于是立志改变自己，成为了一名有用的人。他在信的末尾写道：“是这位作家把我引上诚实生活的道路。”美国作家比彻.斯陀夫人的一部《汤姆大伯的小屋》，揭露了美国南部种植园奴隶制的残暴和黑奴的痛苦。小说一发表，震撼了整个美国社会，引发了一场南北战争，促使奴隶制被废除。美国总统林肯戏称作者为“用一本书发动了一场战争的小妇人。”还有我国清末魏源的《海国图志》、郑观应的《盛世危言》、严复的《天演论》，还有后来康有为的《新学伪经考》、孙中山的《建国方略》、鲁迅的《阿Q正传》、毛泽东的《新民主主义论》等一部部掀涛拍岸的巨著，用火炬照亮了历史的前程，用呐喊唤醒了亿万国民。由此可见，一本书对一个人甚至对一个社会有多么大的影响力！ 大家都读过莫泊桑的小说《项链》，小说女主人公为了参加婚礼，向人借了一条项链，结果项链丢了，她得赔人家。项链很贵。为了挣钱，她去给人洗衣服，什么活都干。生活环境变了，接触的人也变了，人的性情也变了。过去很文雅的一个人，变得可以站在大街上两手叉着腰大声骂人。为什么会变成这样？这是因为环境改变了一个人。读书也是如此，如果一个人长期读健康向上的书，读好书，就能使人眼睛纯明，心灵澄清，丰富知识；读坏书，就能使人目光短浅，行为恶劣，甚至走上邪路。青少年时期，是富于理想的时期，也是开始树立人生志向的时期。一本书，可能会影响你的一生。因此，我们读书必须要有选择，选择那些对自己的人生目标有激励作用的书，读健康向上的书！
2、读修身养性的书 古人讲，修身、齐家、治国、平天下。怎样修身？读书，就是一个好渠道。有人说，以书为镜，可以修身立德。切实，当你读到一本好书时，就像眼前竖起了一面晶莹透亮的镜子。透过这面镜子，学以聚之，问以辨之，日积月累，既开心明目，利于行耳，又知天下事而懂荣辱，辨丑恶。读好书，如与圣贤交谈，可收到“玩古训以警心，悟至理以明志”的效果。法国大作家雨果说：“种种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，逐渐熔化。”我国历史悠久，学派众多，讲修身养性的名典格言数不胜数，儒家讲博爱，墨家讲兼爱，道家讲无为，法家讲霸道，兵家讲策略，虽各家言论不同，但各有千秋，闪耀的都是人性的精华，是流传千古的经世哲学。对一个人来说，哪怕是只把儒家一家的精髓吃透了，那么无论是做人还是做事，都是大有益处的。像儒家的《论语》，里面大到齐家治国、小到日常起居，讲的都是很实用的东西。比如交朋友，《论语》提到：有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。教导我们要和正直的人，诚实的人，和见闻广博的人交朋友，这样才能有助于发展。如果与逢迎谄媚的人，与当面恭维、背后毁誉的人，与花言巧语的人交朋友，就会受到伤害。这些对我们处世都是至理名言。我们要认真学习，发扬光大。 课余时间，我们要多读像《古文观止》这样的书（后来又有《古诗观止》、《词林观止》、《今文观止》等等多种）。《古文观止》共222篇，上起先秦，下至明代。它概述了百朝更替的盛衰兴亡，记录了众多贤哲的襟怀抱负。读这本书，你就如同跨入了中国古籍文化的巍峨殿堂，像李密的《陈情表》，王勃的《腾王阁序》，魏征的《谏太宗十思疏》，范仲淹的《岳阳楼记》，方孝孺的《深虑论》等，每篇作品，都焕发着奇异光彩，闪耀着真知灼见，叫人一读就难舍难分，越读越感到意蕴无穷。可以说，书中的哲理，小到修身养性，大到治国平天下，无所不涵。范仲淹《岳阳楼记》：“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”虽寥寥数十字，但字字掷地有声。读后，都会被他的那种境界、那种情怀所感染。此外，南北朝时代北齐颜之推的《颜氏家训》、宋朝理学大儒朱熹的《朱氏家训》，清代的《曾国藩家书》、《左宗棠家书》、现代的《傅雷家书》等等，都是我们修身养性必读之书。
3、读知识含量高的书 世界上的书质量不同，良莠不齐。我们应当挑选知识含量大、思想深邃的书来读，不要把精力耗费在二、三流的书籍里。法国著名作家大仲马有一套精选读书法。他在《基督山伯爵》中，塑造了一个博学多识的人物――法利亚长老，并通过长老之口谈了这样的读书方法：“在我罗马的书房里，我将近有五千本书，但把它们读了许多遍以后，我发觉，一个人只要有150本精选过的书，对人类的一切知识都可齐备了。”在这里，他认为150本书就能囊括“人类的一切知识”，显然不够科学。但是，大仲马注重“读精选过的好书”，却是值得借鉴的。读什么样的书知识含量高？主要是要多读经典著作，多读大师的著作。经典著作都是每个时代人类最高智慧的结晶，大师的著作充满了智慧。我们经常接触经典，多读大师的著作，就能吸收他们的智慧和力量，提升自己的文化品位。 我国传世典籍，汗牛充栋。从先秦诸子到楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，名篇佳作，琳琅满目！如《孙子兵法》，一共13 篇、5000余言，却涉及政治、军事、文学、历史、哲学、天文、地理、逻辑、心理等诸多领域，博大精深，气势恢宏，是世界上最早、最有影响的古典军事理论名著，军事家视其为兵学圣典，政治家视其为治国方略，哲学家视其为人生宝鉴，外交家视其为谈判法宝，文学家视其为艺术珍品。日本的许多大公司在训练企业经营管理人员时，规定他们必须熟读三本中国古典名著，即《孙子兵法》、《三国演义》、《西游记》。他们认为，读《孙子兵法》是吸收理论上的观点，读《三国演义》可以得到实践上的例证，再加上《西游记》海阔天空的幻想和创造性，在企业经营中就能如鱼得水，如虎添翼。像这样的经典著作，古今中外有很多。教育部指定的中学生课外必读书目，都是经过有关专家千调万选出来的经典书籍，知识性、思想性都很高，希望大家多阅读。
4、读自己感兴趣的书 人生有涯，知识无涯，书海无涯。一个人一生不可能读尽天下之书，尤其是在当今知识爆炸的时代。过去我讲过，光我国的古籍就已浩如烟海了，一个人穷其一生也读不了百分之一二。又何况，你不能光读古籍，古籍之外，还有更大的知识的世界，就像你走出太阳系，还有银河系，银河系之外还有更加浩瀚无垠的宇宙！读书没有尽头，知识没有尽头。我自己读《资治通鉴》，中华书局版、台湾柏杨版、中国改革版、中国财经版等不同版本都读过，读到现在，整整10年了，也不敢妄言我已经读懂了、读通了。况且，正编之后还有《续资治通鉴》、《明通鉴》、《清通鉴》，还有《资治通鉴长编》、《通鉴记事本末》等等，可以说，这一部书，就足够一个人读一生的了！因此，我们读书要有选择，要根据自己的精力、需要和兴趣来选择所要读的书，要读自己最需要的书，读自己最感兴趣的书。美国发明大王爱迪生曾下决心，将图书馆的书全部读完。于是，他就从第一个书架的第一本书读起，依次读下去。以爱迪生的毅力而言，他完全可能成年累月地一直读下去。后来，管理员告诉他：“读书要有目标，没有目标，收获就不大，因为时间有限呀!” 爱迪生这才迷途知返，从此专攻自然科学方面的书籍，最终成为闻名于世的发明大王。如果他当年不迷途知返，真的成年累月地要读完一个图书馆的书，那他就不可能有后来的成就，很可能就是一个有脚的书橱。拣自己最需要的书、最感兴趣的书去读，才能做到有的放矢，提高读书的效率。在中国文学史上，陶渊明、杜甫、欧阳修都是卓有成就的文学大师。然而杜甫就不喜欢陶渊明的诗，欧阳修也不喜欢杜甫的诗。陶渊明的诗甘美自然，杜甫的诗苦深凝重，风格迥异。如果让杜甫读陶渊明的诗，让欧阳修写杜甫体裁的诗，就会强人所难，就会功倍事半。著名作家孙犁认为，每个人都有自己的口味，凡符合自己气质的、自己脾胃的书，就愿意读。他说，莫泊桑的短篇小说，是最规格的，无懈可击，但他不愿意看，他喜欢普希金、契诃夫、高尔基的短篇小说。在长篇小说里，大家如林，但他最喜欢屠格涅夫的。南北朝时期谢脁的山水诗，清新秀丽。南朝齐高帝萧道成说：“三日不读谢脁的诗，便觉口臭。”唐代诗仙李白对谢脁非常崇拜，喜欢读他的诗，写出来的山水诗豪迈奔放。读书，如同吃饭一样，只有读自己感兴趣的书，才能收到事半功倍的效果。
三、探究读书的规律性 1、读书要勤奋刻苦 读书，首先要勤奋刻苦。只有刻苦读书，才能读出境界，读出成绩。“读书破万卷，下笔如有神”、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”，这些名言，说的都是读书学习，要耐得住寂寞，肯下苦工夫，不能浅尝辄止的道理。北宋大文学家苏轼说的更是直接明了：“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。”中华民族有着悠久的爱书、读书优良传统，悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪、负薪挂角等典故，被传为千古美谈，对后人的读书学习起到了很大的激励作用。 古今中外历史上，那些闻名于世的大作家、大文豪、大诗人，都是靠刻苦读书而成才的！南宋大诗人陆游，人称书癫（指读书入迷、忘形似癫的人），读书何止万卷？他的住所称“书巢”，柜里装书，桌上堆书，床上铺书，睡觉枕书。“饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，与书共俱。”“客来不能入，既入不能出。”他自述“书生习气重，见书喜欲狂”。正是因为他刻苦读书，才成了知识渊博的人，成了我国历史上写诗最多的一位诗人。除去散失和他自己删掉的以外，还留下9300 多首诗！前苏联文豪高尔基，没有上过多少学，全靠自己刻苦读书。他说：“我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上一样”；英国十九世纪的著名作家狄更斯，小时候酷爱读书。他家有一座小阁楼，堆放着许多书籍，他常常一个人爬上去贪婪地读着，吸收着其中丰富的知识；《堂.吉诃德》的作者西班牙人塞万提斯，只上过中学，但读书非常努力，他把能找到的优秀文学作品都拿来阅读。有时走到街上，拾到烂字纸也要读一读，在广泛阅读中汲取了丰富的营养；丹麦作家安徒生，家庭贫困，饱受饥饿、颠沛流离之苦，但他废寝忘食地阅读一切能够找到的文学作品，后来写成了《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》、《皇帝的新装》等优美的童话故事；中国现代作家张恨水，夏天晚上读书时,为避免蚊虫叮咬，将自己的双腿伸进桌子底下盛满清水的大木桶里。到17岁时,他已读完了《三国演义》、《红楼梦》等几百种小说和唐宋诗词等,后来他写出了110多部长篇小说。 现在有些人，缺乏刻苦读书的精神。大学问家林语堂有一首打油诗，“春天不是读书天，夏日炎炎最好眠。等到秋来冬又至，不如等待到来年。”还有一句诗，“春困秋乏夏打盹，守着火炉待来年。”都是讽刺那些找各种理由不读书、不学习的人。古人有“三余三上”的学习美谈。所谓“三余”，是指“冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余”。说的是，东汉末年董遇，对《老子》和《左传》有精深的研究，有人向他请教，他却不肯教，而是说：一定要先读上一百遍，书读百遍，其意自明。向他请教的人，认为没有时间，董遇便教导他应该用“三余”时间来学习；所谓“三上”就是指马上、枕上、厕上，这是北宋文学家欧阳修总结的学习方法。鲁迅成名以后，忙到用分秒来安排工作。外人认为，他不可能有时间学习了，但他仍然用“望崦嵫（太阳落山的地方）而勿迫，恐鹈鹕（早晨鸣叫的水鸟）之先鸣”来自勉，拼命地挤时间读书学习，为人类创造了宝贵的精神财富。
2、读书要持之以恒 清代文史学家乌尔济. 法式善，曾与纪晓岚一起修纂《四库全书》。他有一首《读书》诗：“读书如树木，不可求骤长。植诸空山中，日来而月往。露叶既畅茂，烟打渐苍莽。”意思是说，读书像树木生长一样，要循序渐进，不要急于求成；要坚持不懈，不要一曝十寒；天天手不释卷，日久自有佳境。毛泽东同志非常欣赏这样一幅对联：“贵有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒”。这种读书学习持之以恒的态度，为我们树立了光辉的榜样。 读书要做到持之以恒，关键是要善于利用零散时间、闲暇时间。我们常听到这样的抱怨：没有时间读书。实则不然，有很多时间被我们白白浪费掉了。华罗庚说：“时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。”英国数学家科尔，1903 年因攻克一道200年无人攻破的数学难题而轰动世界，而他是用了近三年的星期天来完成的。胡适说过，要考察一个国家的文明，只消考察三件事，第一，看他们如何对待小孩子；第二，看他们如何对待女人；第三，看他们如何利用闲暇时间。历数古今中外一切成大事者，无一不惜时如金。《淮南子》云：“圣人不贵尺之壁，而重寸之阴。”意即并不看重很大的一块宝玉，而却非常重视每一寸光阴。汉乐府《长歌行》云：“百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”鲁迅更是惜时如金，他说：“时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。”有人说鲁迅是天才，他回答说：“我哪里有什么天才？只不过我把别人喝咖啡的时间用来读书写作了”。吴晗在《学习集》中说：“掌握所有空闲的时间加以妥善利用，一天即使学习一小时，一年就积累365小时，积零为整，时间就被征服了。”只有坚持不断地读书学习，我们的知识水平、能力水平才能达到新的境界。晚清著名学者王国维曾借用三句宋词来概括治学的三种境界：第一境界， “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；第二境界，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；第三境界，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。这三句话告诉我们，读书学习只有甘于寂寞，不怕孤独，日积月累，持之以恒，才能到达“灯火阑珊”的境界。
3、读书要学以致用 我们读书的目的，最重要的是致用。孟子说：“尽信书，不如无书。”我们所学的知识，只有有效地运用到生活和实践中去，才会发挥其效用。否则，一文不值。《南齐书. 陆澄传》记载这样一个故事：“陆澄当时称为硕学，读《易》三年，不解文义，欲撰《宋书》竟不成，王俭戏之曰：‘陆公，书橱也。’” 后来，人们将只知读书而不会灵活运用的人戏称为“书橱”，这是贬义。还有一义，为褒义，意指渊博之人。《宋史.吴时传》载：“吴时敏于为文，未尝属稿，落笔已就，两学目之曰‘立地成橱’。”还有宋代的李纲以博览群书、博学强记闻名，人称“书橱”。古人还将读死书的人,称之为蠹书虫。有一个笑话：伯乐善于相千里马。为让儿子继承父业，让儿子熟读马经，甚至画了画样。后来，为了检验儿子学习成果，伯乐叫儿子自己去找千里马。儿子到外面跑了整整一年，才带回了一只蛤膜。他高兴地对伯乐说：“好不容易才找到这只‘隆额突目、脊骨曲缩，能叫善跳’的家伙，看来一定是一匹难得的千里马！”伯乐一见大笑道：“我的儿啊！这只蛤模叫倒会叫，跳也能跳，只是骑起来有点麻烦呀！”在古今中外历史上, 有很多这样食古不化、奉行教条而失败的例子。大家都知道“纸上谈兵”的故事，赵括死搬兵书教条，结果长平一战大败，40万赵国降军全部被秦国名将白起坑杀，使赵国元气大伤，从此衰落；《三国演义》里的马谡，自称“自幼熟读兵书，颇知兵法”，但在街亭之战中，只背得“凭高视下，势如破竹”、“置之死地而后生”几句教条，而不听王平的再三相劝以及诸葛亮的告诫，将军营安扎在一个前无屏蔽、后无退路的山头之上，最后落得一个斩首示众的下场。土地革命战争时期，以王明为代表的左倾教条主义，不顾中国革命实际，顽固地坚持城市中心论，生硬地照搬照套苏联的模式，结果给中国革命带来了巨大的损失。这样的教训，我们要时刻记取！ 此外，读书不要做样子。1940年，杨玉清先生曾严厉地批评那些假读书的人：以读书为混文凭的人，不是读书人；以读书为混官做的人，不是读书人；以读书为时髦、为装饰品的人，更不是读书人……
4、读书要认真思考 博览群书固然可贵，但不动脑筋思考，就如吃饭只贪图腹欲，而不知其中滋味一样。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆”。苏轼说：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”朱熹说：“读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。”认真思考，是读书学习的一个重要环节。古人说：“读书不知味，不如束高阁。” 《晋书.刘柳传》中有这样一个故事：刘柳为仆射，傅迪为右丞相。傅迪好广读书而不解其义，刘柳唯读《老子》而已，傅迪每轻之。刘柳说：“卿读书虽多，而无所解，可谓书簏也。” “簏”是指竹编的箱子。后来，人们用“书簏”来讽喻读书虽多但不解书义、获益甚少的人。因此说，读书必须要反复研读、认真思考，才能把书本上的知识变为自己的东西。孔子精益求精的读书精神，就是我们学习的榜样。孔子在晚年时，才开始学习《易经》，为弄清其涵义，反复研读，甚至将编连竹简的皮绳子都翻断了好多次。后来，孔子为《易经》做了《系辞》，深刻地阐述了《易经》深奥的思想。我国著名教育大师叶圣陶先生在分析成名的作家们成名的原因是说：“他们有个不二法门，就是熟读名文，读着读着，自己顿悟。” 俗话说：“好记性不如烂笔头。”经常做笔记，是促进思考、促进消化的有效方法。毛泽东的老师徐特立提倡“不动笔墨不看书”。要看书，就必须要认真思索和消化，并且要动笔，作读书笔记。顾炎武是明末清初著名的爱国学者，他那“天下兴亡、匹夫有责”的名言，成为炎黄子孙忠贞报国的座右铭。他一生撰著三百七十卷，其中《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》最为有名。后来，有人发现《天下郡国利病书》原稿，写满了蝇头小楷，都是一年年添上去的。说明这部书的形成，是顾炎武积年累月读书笔记累积而成。写课堂笔记和读书心得，是毛泽东多年养成的读书方法和习惯，他在读过的书上写眉批。他读过的《伦理学原理》一书，仅十多万字，而他用毛笔小楷在书的上下空白处以及字行之间写上的眉批和提纲，密密麻麻多达一万二千字。凡是书中比较精辟重要的内容，总是用浓圈密点，甚至圈上加圈，点上加点。从中可以看出，毛泽东读书的认真刻苦和独立思考精神。
书，是打开知识宝库的钥匙，是改造思想的工具，是瞭望世界的窗口，是塑造灵魂的大师。希望大家要热爱书，养成读书的好习惯，不断用知识修建自己通向成功的码头！ 刘郎·小宝 品《百家讲坛》三宝：名家、悬念、顺势
三品：文化品位，科学品质、教育品格
初识《百家讲坛》是01年的年底，偶尔看到的都是一些自然科学、生活常识、养生保健的内容，实在是没有什么意思，只能作罢。以“建构时代常识，享受智慧人生”为宗旨，以“一所汇集名家名师的开放大学”为定位，注重主讲人的“名”，并坚持学术的品位，但是这种风格并没有能抓住观众的心。
再识《百家讲坛》都已经是05年的年底了，这一次是因为易中天，没有想到几年来，《百家讲坛》居然一步一步的走向了成功。现在，再回头看看《百家讲坛》，发觉非常迎合了市场。名家、悬念、顺势三大法宝，致使市场一下之接受了她。
4、5年的摸索阶段，终于让这个节目火了。这就像创业一样，都有一个市场培育期，只有慢慢摸索了才能找到感觉，并迅速走红，迈向成功。所以，创业型的企业一定要不断调整自己的姿态、思维，以不断地适应市场。
当然，此栏目一下子也捧红了很多默默无闻到历史学家、文学家等。在市场经济中，这些人曾经被民众和市场遗忘，这也算是对他们的回报。希望历史、市场能给予大家们公平的机会。
人一生要读的60本书（读书计划）生活里没有书，就好像没有阳光。在此贴上自己最喜欢的读书计划，提醒自己趁有时间多读点书。试想如果此生错过了这些传世经典，那岂不是一旷世遗憾，可不想以后空悲切啊。
60本书涵盖政治学、经济学、军事学、社会学、成功学、文学、美学等各个领域，每部作品都是本领域的集大成者，许多都是举世公认的学习其领域的最佳读本，同时在选择书目时注重其内在联系，使得60本书组合构成一份理想的一生读书计划。实施此计划，能使一个人有效地完善自身的知识结构，全面提升人文素质，为走向成功奠定坚实的基础。 当然，读书也是为了更好的写作！ 60本书目录 1、西方寓言的始祖 《伊索寓言》 伊索 2、中国先秦时期的百科全书 《诗经》 孔子 3、兵家韬略之首 《孙子兵法》 孔武 4、垂范千古的儒家经典 《论语》 孔子及其弟子 5、中国道家学说的开山之作 《老子》 老子 6、对人类影响最大最深的基督教经典 《圣经》 希伯来人 7、史家之绝唱，无韵之《离骚》 《史记》 司马迁 8、历史与文学的完美体现 《资治通鉴》 司马光等 9、从地狱到天堂的旅程 《神曲》 但丁 10、穿越时空的爱情经典 《西厢记》 王实甫 11、最受中国人推崇的英雄传奇 《水浒传》 施耐庵 12、包含处世权谋与人生智慧的杰作 《三国演义》 罗贯中 13、驾驭与统治的教科书 《君主论》 马基雅维里 14、阿拉伯世界的百科全书 《一千零一夜》 阿拉伯人 15、东方世界的《堂吉诃德》 《西游记》 吴承恩 16、成就人生事业的大学问 《菜根谭》 洪应明 17、探索心灵与世界的距离 《蒙田随笔全集》 蒙田 18、世界文学最辉煌的殿堂 《莎士比亚全集》 威廉·莎士比亚 19、骑士风尚的飘逝 《堂吉诃德》 塞万提斯 20、便览古文发展的最佳范本 《古文观止》 吴楚才，吴调侯 21、不会做诗也会吟 《唐诗三百首》 孙洙，徐兰英 22、中国最伟大的文学作品 《红楼梦》 曹雪芹，高鹗 23、徜徉在幻想的天空 《格林童话》 雅各布·格林，威廉·格林 24、东方宗教的神圣赞歌 《吉檀迦利》 泰戈尔 25、精神在现实与梦境中的徘徊 《变形记》 卡夫卡 26、法国批判现实主义文学的奠基之作 《红与黑》 司汤达 27、与《孙子兵法》齐名的一代巨著 《战争论》 克劳塞维茨 28、梦回美好的童年 《安徒生童话》 安徒生 29、世界女权运动的图腾柱 《简·爱》 夏洛蒂·勃朗特 30、科学与文学的完美结合 《昆虫记》 法布尔 31、可怜一卷《茶花女》，断尽支那荡子肠 《茶花女》 小仲马 32、文学大师精雕细琢的艺术品 《包法利夫人》 居斯塔夫·福楼拜 33、瞻望我们最遥远的过去 《物种起源》 达尔文 34、雄浑磅礴的史诗般生活画卷 《悲惨世界》 雨果 35、生命的攀锢与放逐 《罪与罚》 陀思妥耶夫斯基 36、日神和酒神的至深本能 《悲剧的诞生》 尼采 37、谆谆教诲中的睿智与光芒 《曾国潘家书》 曾国藩 38、心理描写的完美巨著 《安娜·卡列尼娜》 列夫·托尔斯泰 39、人类心灵的旅途 《梦的解析》 弗洛伊德 40、民族脊梁的心血与灵魂 《鲁迅全集》 鲁迅 41、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天 《毛泽东诗词》 毛泽东 42、意识流小说的旗帜 《尤利西斯》 詹姆斯·乔伊斯 43、清新与华美的交响曲 《朱自清散文》 朱自清 44、随心轻扬的爱与才华 《志摩的省》 徐志摩 45、一代文学的辉煌体现 《宋词三百首》 朱疆村 46、革新生命意识的文学经典著作 《追忆似水年华》 马塞乐·普鲁斯特 47、哥萨克人的史诗巨著 《静静的顿河》 肖洛霍夫 48、爱与性的挣扎与解放 《查泰莱夫人的情人》 劳伦斯 49、开户人生的一把钥匙 《卡耐基成功之道全书》 卡耐基 50、诠释最宝贵的生命的历程 《钢铁是怎样炼成》 尼古拉·奥斯特洛夫斯基 51、随风而逝的爱情经典 《飘》 玛格丽特·米切尔 52、爱情在现实中的残酷与辉煌 《倾城之恋》 张爱玲 53、人生的徘徊与轮回 《围城》 钱钟书 54、改变命运的必修学科 《经济学》 萨缪尔森，诺德豪斯 55、散发青春气息的现代经典 《麦田的守望者》 塞林格 56、光辉的生存法则和人生尊严 《老人与海》 厄纳斯特·海明威 57、再现拉丁美洲社会历史的鸿篇巨制 《百年孤独》 加西亚·马尔克斯 58、美的回归与美的魅力 《美的历程》 李泽厚 59、人类灵魂的独特诠释 《不能承受的生命之轻》 米兰·昆德拉 60、历史的回归与文化的展望 《文化苦旅》 余秋雨 |
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